Katya & Jonny’s Jewish Wedding Guide

Краткий путеводитель еврейской свадьбы Кати и Джонни

Bedecken – The Veiling

Bedecken is the part of the Jewish wedding ceremony when the groom places the veil over the bride’s face. Inspired by the Biblical account of the mistaken marriage between Jacob and Leah, the sister of Jacob’s beloved Rachel. There is a powerful romantic charge at the bedecken; the groom is danced into the space where the bride sits surrounded by her closest friends and family. This will be the first time that Katya & Jonny have seen one another in a week. In this tradition, Jonny is escorted to the bride by his father (Raymond), the bride’s father (Dmitry) and male entourage, where the groom will lower Katya’s veil over her face.

 

Бадекен –  “накрывание невесты”

Бадекен – это часть еврейской свадебной церемонии, когда жених закрывает лицо невесты фатой. Эта традиция берет свое начало из библейской истории о Яакове, который по ошибке женился на Лее, сестре своей возлюбленной Рахели. Бадекен наполнен сильной романтической энергетикой; жених  танцуя идет туда, где его ожидает невеста, в окружении своих близких друзей и семьи. Катя и Джонни видят друг друга впервые после недельного расставания. По традиции отец жениха (Раймонд), отец невесты (Дмитрий), и присутствующие мужчины, сопровождают Джонни к его невесте, где он, встретив Катю, закрывает фатой ее лицо.

 

The Ketubah – The Contract

Traditionally, a Jewish marriage had legal standing enforced by the Jewish community, and the ketubah was a written document that established the terms of the agreement and commitment made by the bride and groom toward each other and their marriage. Before the ceremony, two witnesses are required to sign the ketubah, and it is customary that they be Jewish and unrelated to the bride and groom. The ketubah is often hung in the home by the married couple as a daily reminder of their vows and responsibilities to each other.

 

Ктуба – Брачный Договор

Традиционно еврейский брак имел юридический статус, обеспечиваемый еврейской общиной, а ктуба была письменным документом, который устанавливал условия соглашения и обязательства, взятые на себя женихом и невестой по отношению друг к другу и к своему браку. Перед церемонией два свидетеля должны подписать ктубу, и принято, чтобы они были евреями и не состояли в родстве с женихом и невестой. Ктубу часто вешают в доме супружеской пары в качестве ежедневного напоминания об их обетах и обязанностях друг перед другом.

 

The Chuppah – The Covering

The chuppah is the wedding canopy under which couples are married. It symbolizes the home which Katya and Jonny are about to create. The chuppah, with four open sides, is a symbol of the new Jewish home the couple will create filled with chesed (acts of love), an important component of which is hachnasat orhim (hospitality to strangers), conduct that the newly married couple is expected to establish in their home.

 

Хупа – Покрытие

Хупа – это свадебный балдахин, под которым молодожены вступают в брак. Она символизирует дом, который Катя и Джонни планируют построить вместе. Хупа с четырьмя открытыми сторонами является символом нового еврейского дома, который пара намерена создать, этот дом будет наполнен хеседом (актами любви), важной составляющей которого является ахнасат орхим (гостеприимство по отношению к незнакомцам), правило, которое молодожены должны установить в своем доме.

 

Circlings

When Katya and Jonny reach the chuppah, Katya will circle Jonny 7 times before the start of the ceremony. The circling symbolises the creation of a new family, the love with which the bride “encircled” the groom and the protective quality of their home.

 

Хакафот – Обходы вокруг жениха

Перед началом свадебной церемонии под хупой, Катя совершит семь кругов вокруг Джонни. Этот ритуал, известный как “Хакафот”, символизирует формирование новой семейной единицы, олицетворяет любовь и заботу, которыми невеста  окружает жениха, а также представляет собой стремление создать крепкий и защищённый дом.

 

The Ring

What is the significance of the ring and its shape? A ring has no perceivable ending point –  neither should love between husband and wife. The Jewish wedding ring serves a dual purpose: (1) it is a symbol of the Katya and Jonny’s commitment to each other– like the ring that represents an unbroken circle; and (2) the Jewish wedding ring, in its simple, minimalistic and perfect shape is said to be a portent for a smooth and calm life together for the couple.

 

Обручальное кольцо

В чём значимость обручального кольца? Кольцо, не имеющее начала и конца, символизирует вечную любовь и  преданность друг другу. В еврейской традиции кольцо выполняет две важные функции: (1) оно служит знаком взаимной преданности Кати и Джонни, подобно кольцу, которое является замкнутым кругом, символизируя бесконечность и целостность отношений; и (2) благодаря своей простой и изящной форме, еврейское обручальное кольцо предвещает паре гармоничную и мирную совместную жизнь, без излишеств и сложностей.

 

Sheva Brachot – The Seven Blessings

Once Katya and Jonny have expressed their intention to be married and exchange their rings, the Rabbi will then ask God’s blessing upon the couple in the form of seven blessings. The blessings are recited with themes that include the creation of the world and humankind, the importance of marriage and the hope for harmony in the world. The cup of wine is symbolic of the cup of life. As Katya and Jonny share the cup of wine,  they promise to share all that the future may bring. As they drink from this cup, so may they draw contentment, comfort and happiness from their own cup of life. May they find life’s joys heightened, its bitterness sweetened and all things distinguished by true respect, companionship and love.

 

1st Blessing (Kiddush): Sanctifies God’s name over the wine.

2nd and 3rd Blessings: Celebrate the theme of creation, building up to the blessing of marriage.

4th Blessing: Challenges the couple to fulfill their potential for creativity, blessing and peace.

5th Blessing: Affirms the marriage’s combination of passion and friendship.

6th Blessing: Blesses the couple individually, recognising their unique gifts.

7th Blessing: Unites the couple in rejoicing, surrounded by shades of joy and jubilant voices.

 

Шева Брахот – Семь Благословений

Когда Катя и Джонни подтвердят своё желание вступить в брак и обменяются обручальными кольцами, раввин обратится к Богу за благословением для молодоженов , произнеся семь благословений. Эти благословения затрагивают такие аспекты, как создание мира и человека, значение брака, и надежда на то, что в мире воцарится всеобщая гармония. Чаша вина, которую разделят жених и невеста, символизирует их общую жизнь. Вкушение вина из этой чаши – это обещание разделить все, что принесёт им будущее. Пусть из этой чаши они черпают удовлетворение, утешение и радость, превращая жизненные испытания в счастье, а каждый момент наполняется уважением, дружбой и любовью.

1-е благословение (Кидуш) – освящает вино во имя Бога.

2-е и 3-е благословения – отмечают величие творения, ведя к благословению союза.

4-е благословение – Побуждает пару реализовать свой потенциал для творчества, благословений и мира.

5-е благословение – подчёркивает сочетание в браке страсти и дружбы.

6-е благословение – отдельно благословляет жениха и невесту, отмечая их уникальные качества.

7-е благословение – объединяет пару в общей радости, окружённой волнующими эмоциями и радостными возгласами.

 

Breaking the Glass

Jewish weddings end when the groom steps on and breaks a glass wrapped in a cloth. Everyone assembled responds by shouting mazel tov, which means “good luck”.

While the act and the response seem to be joyous, this custom actually has several interpretations, all of which are quite serious. One is to remember the destruction of the Temple in Jerusalem, a sad event in Jewish history. Another is to remind us that both joy and sorrow go hand-in-hand. Yet another is a warning about the fragility of life and how easily our plans, hopes and dreams can be shattered. Finally, it links us to the world around us. The couple prays that others who are not as fortunate as they are may one day experience the joy they feel on their wedding day and hopefully throughout their married life ahead.

 

Разбитие стакана

Еврейские свадьбы заканчиваются, когда жених наступает и разбивает стакан, завернутый в ткань. Все собравшиеся отвечают криком «мазел тов», что означает «удачи».

Несмотря на то, что поступок и реакция кажутся радостными, на самом деле этот обычай имеет несколько толкований, и все они довольно серьезны. Во-первых, это напоминание о разрушении Иерусалимского Храма, печальном событии в еврейской истории. Во-вторых, напомнить нам, что и радость, и печаль идут рука об руку. Еще одно предупреждение о хрупкости жизни и о том, как легко могут разрушиться наши планы, надежды и мечты. Наконец, она связывает нас с окружающим миром. Молодожены молятся за тех, чтобы менее удачливые, чем они,  могли однажды испытать ту радость, которую они чувствуют в свой свадебный день, в надежде, что радость эта будет сопутствовать им на протяжении всей их супружеской жизни.